En este texto David Tenorio
(Profesor de la
Universidad de Pittsburg especialista en estudios y prácticas queer) se acerca a la novela La noche es testigo, de Alberto Abreu Arcia. Según Tenorio la obra: » va develando las coordenadas de una geografía del placer si bien cardenense, profundamente caribeña y cubana, mientras nos adentra de múltiples maneras a los recovecos nocturnos donde el erotismo, el sexo y el juego figuran más como posturas políticas de sentir el mundo que como metáforas de la noche. De la mano de la intrépida protagonista Diamante Negro, nos convertimos en testigos del deseo que construye y sostiene espacios como La Casona en Los Mangos» .
Archivo del autor: afromodernidad
Testimonio, Memoria Ancestral y Cura Decolonial en la Narrativa de Alberto Abreu Arcia
En estas páginas el prestigioso artista transdisciplinario, investigador, académico Fulbright y curador Raúl Moarquech Ferrera-Belanquet se acerca a novela La Noche es Testigo de Alberto Abreu Arcia. Según Moarquech a través del personaje de Diamante Negro, una escritora trans negra, la narrativa despliega una sanación decolonial y un profundo rescate de la memoria ancestral negra maricona. La obra confronta críticamente el racismo, la homofobia y la transfobia sistémicas que persisten en Cuba desde la época colonial. Al recuperar testimonios históricos y conectar con figuras marginadas, Abreu Arcia desafía con éxito el canon literario eurocéntrico y blanco. Finalmente, la escritura se convierte en un performance emancipador y una resistencia colectiva frente al poder patriarcal imperante.
Elogio de La noche es testigo
Por último, es preciso afirmar que La noche es testigo resulta una pieza literaria separada de las elaboraciones cosificadoras, hiper-sexualizantes y estereotipadas del «realismo sucio», para adentrarse en las cosmovisiones estéticas que apelan al recurso de la ficción, como herramienta del afuera y sus múltiples universos configurativos. Es una apuesta dignificadora del sujeto negro, como realizador integral de sus libertades, al materializar desde los márgenes una demostración de su felicidad, a pesar de las barreras estructurales del poder y los prejuicios culturales de la sociedad.
Declaración del Movimiento Afrocubano a raíz de los sucesos del 28 de octubre de 2025 en Río de Janeiro
Declaración de activistas, líderes y líderesas comunitarias, académicos, intelectuales, artistas y proyectos/grupos antirracistas que conforman el Movimiento Afrocubano de solidadridad con el movimiento afrobrasilero y demás movmientos sociales de sociedad civil de Brasil ante la masacre del pasado martes 28 de octubre en una favebela Río de Janeiro.
Ángel Luis Servía Boada: la cabeza fuerte y el corazón limpio.
En días pasados diferentes instituciones matanceras como el museo provincial Palacio de Junco, la Casa de la Memoria Escénica, y el museo Farmacéutico de Matanzas realizaron un homenaje a la memoria de investigador, coreógrafo y escritor Ángel Luis Servía Boada. Wenilere Cardenense suma al concierto de estas evocaciones. A los textos del teatrista René Fernández, director del Grupo Papalote y Premio Nacional de Teatro, y del dramaturgo y novelista Ulises Rodríguez Febles director de la Casa de la Memoria Escénica aparecidos en el contexto de aquellos homenajes, se suman en esta ocasión los del narrador y ensayista Alberto Abreu Arcia Premio Casa de las Américas 2007, y del músico Jesús Berrio, radicado en España, así como imágenes de la filmación una extensa entrevista que Ángel Luis le concediera en noviembre del 2009 al programa Afrolatinos Tele. Todos estos documentos dan fe del poderoso magisterio y la huella indeleble que dejó en quienes lo conocimos.
Afrofeministas en diálogo con las masculinidades negras Por Daisy Rubiera Castillo
Orgía de Aramburu fue creada, por consenso, desde los afectos afrofeministas. El nombre de la grupa, calificativo tan provocativo, como la cita que se propusieron preparar, supone una tertulia colmada de afectos, entusiasmo e interés, con sede en un sitio de la calle Aramburu en La Habana, donde, en un ejercicio de construcción de saberes colectivos prepararon el necesario, complejo y comprometido encuentro.
Tomás Fernández Robaina reflexiona a propósito del Centenario del P.I.C. Por Alberto Abreu Arcia
En el 2010, con motivo del centenario de la fundación del Partido Independiente de Color, publiqué mi blog afromodernidades esta entrevista donde Tomás Fernández Robaina se nos revela como un gran conocedor de las intríngulis, tempestades y complejas tramas de las luchas del negro por su reivindicación ciudadana y política dentro de la nación cubana. Tomás se detiene en nombres, episodios, publicaciones que marcaron momentos cruciales en estas luchas aún desconocidos por muchos e invisibilizados por la historiografía oficial. Pasando por problemática del activismo antirracistas, la génesis del Movimiento Afrocubano en los años sesenta y la reanudación de sus luchas entre finales del siglo pasado y principios de milenio sus grupos/fundacionales, sus tensiones con el poder y sus demandas fundamentales.
Tomás Fernández Robaina: lo cimarrón como una ética de vida. Por Alberto Abreu Arcia
«La antología del pensamiento antirracista es un monumento a lo que es la cultura cubana desde una concepción anticolonial, una concepción democrática, una concepción de justicia, de inclusión racial y social en el cuerpo de lo cubano. Desde esa lógica su labor de investigador ha sido y seguirá siendo fundamental para todos los cubanos, no solo para los investigadores, sino para la propia nación cubana. Yo creo que su obra, como otros grandes de su estirpe, vamos a decirlo así, realmente forma parte de lo mejor que hemos tenido en el pensamiento cubano, no solo antirracista, sino también del pensamiento nacional que hemos tenido en Cuba a lo largo del siglo XX».
Maryse Condé: como si la Historia no fuera más que una invención del presente Por Alberto Abreu Arcia
A propósito del reciente fallecimiento de la Premio Nobel de Literatura Maryse Condé, quiero compartir dos cosas: la primera, es un fragmento de la ponencia “Como si la historia no fuera más que una invención del presente” leída en uno de los paneles durante la Semana del Autor, que Casa de las Américas le dedicara entre los días 16 y 19 del mes de noviembre de 2010.
Lo segundo dos fotos. Una del referido panel y otra donde aparecen esas tres grandes del pensamiento y la literatura afrocaribeña: Inés María Martiatu (Lalita), Georgina Herrera y Maryse Condé.
Declaración a propósito de la Cumbre Internacional Afrodescendiente de Puerto Rico y del panel “Las islas que se vacían. El caso de Cuba”
La historia de las personas negras en Cuba, a lo largo de siglos, nos ha legado provechosas lecciones de discursos, prácticas intelectuales y políticas que, disfrazados de una “voluntad racialmente integradora”, están destinadas a fracturar y desestabilizar la unidad del movimiento afrocubano, además de fomentar injustificadas suspicacias raciales. No por azar, los mismos aparecen en contextos históricos y políticamente claves de nuestras luchas.
Ay, mamá, a esa Cumbre yo no voy más. Por Alberto Abreu Arcia
El texto de Hall es un escrito audaz. Como su mismo título anuncia: “Los artilugios de la metafísica en el discurso antirracista blanco” es un ejercicio incómodo y al mismo tiempo legítimo y necesario. Por cuanto deconstruye lo que a su juicio constituyen las reconfiguraciones y mutaciones del racismo en esta era del neoliberalismo. Y nos convoca a identificar y combatir las nuevas formas de discriminación y exclusión racial a menudo clamuflajeadas o travestidas en discursos y prácticas intelectuales que a primera vista intenta pasar por anti-racistas.
Fragmentos del prólogo a: CIMARRONAS. GENEALOGÍA DEL FEMINISMO NEGRO CUBANO de próxima aparición por la Editorial Oriente. Por Alberto Abreu Arcia
Fragmento del prólogo a CIMARRONAS. GENEALOGÍA DEL FEMINISMO NEGRO CUBANO de Inés María Martiatu, un volumen de ensayos de inmediata aparición por la Editorial Oriente..
DEL AYER Sección a cargo de Tomás Fernández Robaina
Aunque el ensayo de Amaury apareció en el 2001, hace más de dos décadas, ésta reseña crítica que en su momento escribió Fernández Robaina sobre el mismo permite acércanos no sólo a la poética guilleniana, sino a otros correlatos no menos relevantes como a la figura de Gustavo Urrutia y el rol que tuvo su sección “Ideales de una raza”, aparecida en el Diario de La Marina, aspectos no menos polémicos como el mestizaje, el blanqueamiento cultural que todavía suscitan discusión entre nosotros
Ashanti Dinah Orozco y Agustín Laó- Montes en la Jornada de Pensamiento Social Latinoamericano
En el marco de la Jornada de Pensamiento Social Latinoamericano organizada por Programas de Licenciatura en Ciencias Sociales y el Licenciatura en Humanidades y Lengua Castellana. de la Universidad del Atlántico, el próximo 30 de agosto del 2023
10:00 a.m. a 12:30 p.m. La Dra. Ashanti Dinah Orozco Herrera
(Universidad de Harvard) dictará la conferencia » ¿Fabulación crítica? Exploración del archivo de la memoria en la literatura afrofeminista del gran Caribe».
Mientras el Dr. Agustín Lao Montes
Universidad de Massachusetts disertará sobre las «Afroepistemología y descolonización de la memoria: una aproximación en clave caribeña».
115 Aniversario del Partido Independiente de Color.
Hoy se cumplen 115 años de la fundación del Partido Independiente de Color (7 de agosto de 1908) por Evaristo Estenoz. Por esta razón, Wenilere Cardenense convocó a varios intelectuales y activistas antirracistas cubanos de diferentes generaciones (Daysi Rubiera, Tomás Fernández Robaina y Alexander Hall) para que reflexionen sobre el impacto que todavía, hoy, tiene este hecho en el Movimiento Afrocubano y sus luchas.
Wenilere Cardenense 