En días pasados diferentes instituciones matanceras como el museo provincial Palacio de Junco, la Casa de la Memoria Escénica, y el museo Farmacéutico de Matanzas realizaron un homenaje a la memoria de investigador, coreógrafo y escritor Ángel Luis Servía Boada. Wenilere Cardenense suma al concierto de estas evocaciones. A los textos del teatrista René Fernández, director del Grupo Papalote y Premio Nacional de Teatro, y del dramaturgo y novelista Ulises Rodríguez Febles director de la Casa de la Memoria Escénica aparecidos en el contexto de aquellos homenajes, se suman en esta ocasión los del narrador y ensayista Alberto Abreu Arcia Premio Casa de las Américas 2007, y del músico Jesús Berrio, radicado en España, así como imágenes de la filmación una extensa entrevista que Ángel Luis le concediera en noviembre del 2009 al programa Afrolatinos Tele. Todos estos documentos dan fe del poderoso magisterio y la huella indeleble que dejó en quienes lo conocimos.
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Maryse Condé: como si la Historia no fuera más que una invención del presente Por Alberto Abreu Arcia
A propósito del reciente fallecimiento de la Premio Nobel de Literatura Maryse Condé, quiero compartir dos cosas: la primera, es un fragmento de la ponencia “Como si la historia no fuera más que una invención del presente” leída en uno de los paneles durante la Semana del Autor, que Casa de las Américas le dedicara entre los días 16 y 19 del mes de noviembre de 2010.
Lo segundo dos fotos. Una del referido panel y otra donde aparecen esas tres grandes del pensamiento y la literatura afrocaribeña: Inés María Martiatu (Lalita), Georgina Herrera y Maryse Condé.
Declaración a propósito de la Cumbre Internacional Afrodescendiente de Puerto Rico y del panel “Las islas que se vacían. El caso de Cuba”
La historia de las personas negras en Cuba, a lo largo de siglos, nos ha legado provechosas lecciones de discursos, prácticas intelectuales y políticas que, disfrazados de una “voluntad racialmente integradora”, están destinadas a fracturar y desestabilizar la unidad del movimiento afrocubano, además de fomentar injustificadas suspicacias raciales. No por azar, los mismos aparecen en contextos históricos y políticamente claves de nuestras luchas.
DEL AYER Sección a cargo de Tomás Fernández Robaina
Aunque el ensayo de Amaury apareció en el 2001, hace más de dos décadas, ésta reseña crítica que en su momento escribió Fernández Robaina sobre el mismo permite acércanos no sólo a la poética guilleniana, sino a otros correlatos no menos relevantes como a la figura de Gustavo Urrutia y el rol que tuvo su sección “Ideales de una raza”, aparecida en el Diario de La Marina, aspectos no menos polémicos como el mestizaje, el blanqueamiento cultural que todavía suscitan discusión entre nosotros
Ashanti Dinah Orozco y Agustín Laó- Montes en la Jornada de Pensamiento Social Latinoamericano
En el marco de la Jornada de Pensamiento Social Latinoamericano organizada por Programas de Licenciatura en Ciencias Sociales y el Licenciatura en Humanidades y Lengua Castellana. de la Universidad del Atlántico, el próximo 30 de agosto del 2023
10:00 a.m. a 12:30 p.m. La Dra. Ashanti Dinah Orozco Herrera
(Universidad de Harvard) dictará la conferencia » ¿Fabulación crítica? Exploración del archivo de la memoria en la literatura afrofeminista del gran Caribe».
Mientras el Dr. Agustín Lao Montes
Universidad de Massachusetts disertará sobre las «Afroepistemología y descolonización de la memoria: una aproximación en clave caribeña».
Una genealogía afrofeminista cubana que construye olvidos. Por Alberto Abreu Arcia
¿Cómo explicar que este empeño de Yulexis Almeida Junco y Aracelys Rodríguez Malagón de construcción y validación, desde la academia, de una genealogía del afrofeminismo cubano se sustente en las mismas estrategias de exclusión y sucesivos ninguneos empleadas por la historiografía hegemónica, escrita por letrados blancos, para invisibilizar la producción de pensamiento y la agencia histórica de negra/os y mulata/os en la nación cubana? ¿Cómo reclamar el rótulo de feminista, negra, descolonial y seguir releyendo y pensando los procesos de la negritud, y en particular de las mujeres negras, desde el lenguaje y la epistemología disciplinante y colonizadora del amo?
DIME DE QUIÉN TE RÍES…Por Roberto Zurbano
Y ¿qué quiere decir mucho negro?, ¿un exceso de qué tipo de horror?, ¿un sobrante de cuál sociedad? ¿Por qué no pareció monstruosa o irrespetuosa ante las carcajadas de la sala Villena? ¿A qué tipo de impunidad o de respaldo se acoge? La infeliz décima, cierra con una mueca que niega el esfuerzo antirracista, mostrándolo como alarde, sin respeto a la necesidad humana y política que ello significa e insiste en descalificar la condición racial, de la cual muchos nos enorgullecemos
La biblioteca de la Sociedad Económica de Amigos del País y yo. Por Tomás Fernández Robaina
Tomás Fernández Robaina, desde su doble condición de investigador y bibliotecario, nos entrega este breve texto cargado de evocaciones e interrogantes medulares sobre los archivos que atesoran la memoria de la nación cubana. Y una de sus instituciones más paradigmática: la biblioteca de la Sociedad Económica de Amigos del País.
MONUMENTO EN RECORDACIÓN A LOS FUSILADOS EN EL PROCESO DE LA ESCALERA.
Unos de los sitios históricos más relevantes que se encuentran en las demarcaciones donde está enclavada la experiencia comunitaria Wenilere Cardenense es el monumento en memoria a los fusilados el 1 de octubre de 1844 acusados de participar en la supuesta conspiración de La Escalera.
Elijo despertar
Así, fui creciendo, y la incorfomidad con mi negritud se fue tornando en rechazo a lo que era diferente a mí. Fui entrenada para responder «blanco peste a leche» a quien me dijera “negra mona”… ¡y sentía tanta satisfacción al proferir esa frase! Pero no aprendí a responder al rechazo de una mirada desdeñosa o ese rechazo que no necesita de palabras sino que viene vestido de invisibilización o descalificación.
Wenilere Cardenense 